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2019.09.20 Update

主题— 宗祖亲鸾圣人诞辰八百五十周年、立教开宗八百年法要

2023年,真宗大谷派(东本愿寺)将要召开《宗祖亲鸾圣人诞辰八百五十周年、立教开宗八百年法要》,现通报相关庆赞主题。

1.主题—宗祖亲鸾圣人诞辰八百五十周年、立教开宗八百年法要
南無阿弥陀仏 人と生まれたことの意味をたずねていこう
南无阿弥陀佛— 发觉人类出生的意义

2.主题请求
我在此时此刻出生在这里。
全心全意做到这一点。
麻烦和烦恼降临在我身上。
但这并不能夺走生命。

认真倾听我内心固有「活着」的声音。
那时,我注意到传递给我的声音。
那是呼唤我的声音,
南无阿弥陀佛。

称佛意味着倾听佛陀的呼唤。
那呼唤声音中,
拜访佛陀,人类的出生意义

跟我前辈们在一起
还有现在生存的同辈们一起
随着从现在开始出生的大家在一起
我们在一起拜访这些原理。

种子发芽,鲜花盛开,即使花枯萎,种子也会留下,花也会绽放。

3.主要内容
(1)为什么是「南无阿弥陀佛」?
人,各自的一生中,有烦恼,有痛苦还有孤独着生活。痛苦和悲哀、还有欢喜,这就是出生的原理。悲喜交集的人生中,我们要放弃悲哀,选择欢喜,但是阿弥陀佛的力量能接受我的因悲伤而困惑的一切。

念佛是任何人都可以随时随地可以做的普遍的路径。那是,意味着在这个世界上没有痛苦或悲伤的人,佛陀呼唤而传递所有人的普遍真理。倾听到那呼唤声音的时候,感到孤独的我,被告知跟所有人连在一起。这就是为什么真宗僧侣通过念佛、跟同朋保持连在一起生存的意义吧!
当我们迎接宗祖亲鸾圣人诞辰八百五十周年、立教开宗成立八百周年之际,我想查明叫「南无阿弥陀佛」这种念佛的意义。从这个心愿启发为主题叫「南无阿弥陀佛」。

(2)询问人类出生的意义
我们重视于「人类出生」的意义。
只要询问生存的意义,自己能会寻找「人类出生的意义」。当我们试图找到意义时,就会产生有一种基于难分优劣的价值。另一方面,「人类出生」这句话意味着老病死的生命,谁都代替不了的生命。与他人的关系中存在的生命。这种道理从生命事实中可以学得到。

亲鸾圣人在「人间」这句话左边写了它的读法叫「与人共生」。亲鸾圣人、还有圣人的教导接触的人们也是,人类的出生就是,教我们、生存于关系中产生。如果能接受这种教导时,出生的意义和生存的欢喜是他人关系中会发现。不是你自己的求救,而发觉于他人共同的求救。访问人类出生的含义意味着由南无阿弥陀佛唤醒的关系中产生。两手合掌称佛这行为中有多少是缘分?有多少是罪孽?询问这种原理。

(3)通过念佛、走向生命共鸣的世界
如果有十个人、有十种思维方式,如果有一百个人、则有百种思维方式和生活方式。与他人无法互相理解一切。具有不同思维方式和生活方式的人,生活在一起是不可思议的事情。

但、我们不能一起生存的现实问题。有战争,歧视,欺侮,虐待,骚扰等等。我们有互相争夺生命尊严的历史,现在仍然抱负着这种现实。因为我们有共同生活而拒绝共同生活的姿势。

2016年7月26日发生的相摸原残疾人设施谋杀案在人们心中留下了重大伤痕。这不仅仅是因为许多残疾人被杀案件,犯罪者的犯罪理由也是SNS上发布了许多共鸣意见。非难的对象是排除弱势群体。这是现代社会里扭曲意识所带来的悲剧。即使犯罪者社会潮流中把握不住自己的想法,也是创造一个毫无价值的存在而想突显自己的价值吧!

人们可以拥有一个真正的世界,在这个世界中自己可以生活并他人一起生活。
共同生存的事实是认识每个人的区别世界的遇见来表现。南无阿弥陀佛佛开启了不受影响的世界。我与他人的关系只有通过念佛的功劳而敞开。你和我共鸣的世界。这就是说明无论何时何地、有念佛的地方就是居所的原因。
念佛不是自己为称佛,而是「汝、赞美阿弥陀佛」和呼唤阿弥陀佛的名字。听到阿弥陀佛的呼唤时,应该确认到自己的存在吧!
因为跟我们在一起有南阿弥陀佛,所以我安心「在这边生存」。

(4)成为称佛的人
一个一个光明照亮着整个世界。拾取念众生,并将其丢弃。
(『佛説观无量寿经』『真宗圣典』105页)

阿弥陀的大悲总是毫不犹豫地照亮着我。大悲中没有泄露的东西。因为亲鸾圣人跟法然上人会面时,你我都成为从称佛如来的人。另外,这念佛的道路与之后的人们作为连绵讯问的道路了。

亲鸾圣人的诞生和哀悼立教开宗是,因亲鸾圣人的教法而能听的到「南无阿弥陀佛」的呼唤声,庆祝自己成为称佛人。那种喜悦意味着认识自己应该感到悲伤,痛苦和罪恶的事实。我们在一起始于悔改。

亲鸾圣人不会阻碍探索南无阿弥陀佛作为学问或教养的意义,继续听取阿弥陀佛的姿势中,人们珍惜在遇见超越自己的想法的那一瞬间。

接着法要这机会,听到「南无阿弥陀佛」和阿弥陀佛的呼唤似乎很重要。上次的法要已经过去了50年,「让我们找到出生和生存的意义吧!」,我从念佛的教义中、重新探讨「人类出生」的含义。

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